在思维的创造中,可考试结果却出人意料

思,在一般意义上理解,就是集中精力考虑问题。思维是一朵花,在思维的创造中,人类创造了辉煌的文明成就,大大改善了我们的生活境遇。从思的本义和养生的角度来看,“思则气结”,细辨之,有因学而思,因业而思,此二者若非过思,于身无害。有兴趣所向而思,犹如娱乐,可裨益身心;若因忧而思,或有妄思,那么,思就成为了养生的大忌了。所以,
《黄帝内经》在《素问篇》就说:
“思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。”也就是说,如果一个人在沉思的时候,身心平和,不仅能集中精力思考,而且在一种条理化的思考中,还能进入一种深思熟虑之境。但如果久思久静的话,则必致气之留而不行,血淤气结,也就到了我们所说的过思致病的境地了。

有一位朋友,外号“拼命三郎”。

一个人处于胡思乱想的时候,其所受的身体之害也就成为必然。正如(《素问·痿论》所言:
“思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,宗筋弛缓,发为筋痿及为白淫。”这里的意思很明确,即如果一个人在胡思而淫乱的时候,就必然会伤精,甚至造成筋痿遗精或者带下等症。我们知道,一个人立身社会,不得不三思而行,这里的“三思”说的是要多思考的意思。但是,多不能太过,而贵在适度,摒弃忧思,力戒妄思,方为智者养生之道也。

前段时间,为了拿下一门考试,“拼命三郎”一天到晚拼命看书,有时甚至看到夜里两三点!

那么从养生的角度来看,思虑过度会怎么样呢?精神受到一定的影响在所难免,对于精神活动而言,一个更为重要的就是思维更加紊乱了,导致的一些明显的表现就是失眠多梦、神经衰弱等病。对于身体脏器的影响而言,过思则伤脾,脾伤则吃饭不香,睡眠不佳,日久则气结不畅,百病随之而起。

可考试结果却出人意料,很多“打酱油”的朋友都过了,他却没有过……

世事变化,总是存在没有答案的问题,就是生活中那些着似琐小的事情也多有体验。比如人们在提到家务事的时候,也会说“清官难断家务事”,就是这个道理。因此,在对待社会上或生活中的那些“百思不得其解”的问题时,最好就是不要去“解”它,因为越解越不顺,心中不顺则可能导致气结,而致病生。此外那些废寝忘食的事情,也尽量少做。

大家身边是否也有这样的朋友:他们做事情很拼,不惜牺牲自己的身体,可最后的成果却总是与付出的汗水不成比例,就好像进入了一种“越努力,越不幸”的怪圈。哪里出了问题呢?

根据《黄帝内经》,“越努力,越不幸”的人,一般违背了以下四个养生原则:

一昼夜颠倒,违背阴阳

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阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。

–《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》

阴阳是宇宙间的一般规律,是一切事物的纲纪,万物变化的起源,生长毁灭的根本,有很大道理在乎其中。

而那些拼命工作的人们常常昼夜颠倒,违背阴阳的规律。

二过度劳累,身体被五劳所伤

久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤。

–《黄帝内经·素问·宣明五气篇》

五劳,即五种过度劳累的致病因素对五脏(肝、心、脾、肺、肾)和五体(肢体的筋、脉、肉、皮、骨)产生的影响。

久视,则伤害心所主管的人体的血脉。久卧,则伤害肺所主管的人体的正气。久坐,则伤害脾所主管的人体的肌肉。久立,则伤害肾所主管的人体的骨骼。久行,则伤害肝所主管的人体的筋脉。

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